以命换取两个状元的宝地
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点击上面音频,倾听《状元家山》,不必看文字,不伤眼睛的。
状元墓身分于兴国县城最西端的均村乡长竹村,与吉安市的万安县、泰和县两县交壤,素有“一足踏三县”之称。舍命智取风水地,始得文武两状元,说的即是潘氏状元祖坟墓用性命换来的风水宝地。状元墓别名“牛岗地”,称呼根源再有一段故事,据兴国潘氏(琴公后代)四修族谱上看记录,墓主潘从源,福建汀州人氏,任吉州教谕,熟读诗书,尤精堪舆,离任回乡时,路过五里隘,看中了这块风水宝地,他让家人驱牛食禾,和本地农人产生争辩后,阵亡上吊,其子遵父嘱,与本地农人变涉,将潘从源葬在此地。由于事来由牛吃禾引发,故本地人称为牛岗地。状元墓于今曾经七百多年,前后四次重建,由于风水极佳,清道光年间曾产生过别姓霸占之事,潘氏后代祭扫时觉察后,江西,福建,广东三省族人协力,向官府控拆,讼事用时三年,始获胜诉,如今坟场四周20米外,仍立有早年留住的“潘家坟墓”青石界碑。年腊八节,冒着酷寒,从兴国县城动身,距兴国县城50千米,距三僚村一百多千米。从兴国县城动身,我驾车顺顺铛铛地到达这山高路陡的状元地,亲眼眼见了“状元家山”南宋状元潘仝的父亲潘从源配偶的墓。站在墓前,环视周遭,状元坟场,立辛山乙向兼酉卯分金,左侧艮兼酉水来,乙卯水逆朝显白,两水合二为一汇入狮子潭出于巽方,合三元头兼家反交理,第一大化解法救贫鬼域,乙向巽流清荣华,只因一九来相配。让人眼睛一亮,后龙山从辛方来势雄壮,始自海拔米的天湖山挫折而来,是兴国、万安、泰和三县交壤的大山,秀拔独尊,穴处圈椅状,束气起顶,尖圆方正,入首气壮,形如龟盖。它处于群山环绕当中,“旗山、笔架山、文峰塔、宝印山”等给人遐思的风水喝形山岳,一览无余,墓前的案山重重拔起,数峰交叉呈笔架形,第四重山顶方形,是个纱帽形,主后代文星荟聚。山下珠水、墨水交汇,呈“玉带缠腰”格局,两水交汇处以前造成了一座潭,叫狮子潭,如今正在建一座小水电站,将会造成一个约亩的湖,届时更成为一个“金盆聚水”的格局。两股河水涌来,不见河水流走,堪称名符本来的“双江汇秀”。水口紧锁,咱们下山后驱车到与万安交壤的五里隘调查水口,只见山下水绕重重山,曲曲重情。穴场虽位于高山当中,然则藏风聚气,泉台是一个“渔翁撒网”形,双方的山坡成果然砂手,仿佛将领坐大帐,文笔巍峨,贵人观榜,贵人展诰,金箱玉印。坐山立向为辛山乙向兼戍辰,蜂拥其周遭的群峰卓立,特为以右侧那座峭如刀削的山岳更振动民心,一座曲折险阻的山岳插过来,象一面面伸开的旌旗,叫令旗峰,主后代将帅云集。现实上潘从源的孙子潘八郎即是南宋末了一个兵部尚书,其玄孙潘任,是襄理文天祥开府抗元的行都招讨使。这是让潘氏家属兴盛风水福山。《潘氏族谱》里载此是旗山:“旗星带木高爵厚禄状元山”。何以此地能出状元?耳闻不如一见。墓前双侧立了4根2米高的红石华表,正面刻有两副对子曰:一联曰:从中牟播环宇后代当思祖德源荥阳肇根柢先哲历建丰功另一联为:狮子潭风击蛟腾一堂瑞霭茶花萼五里隘龙蟠虎踞万丈文光射斗牛第一联嵌入了墓主“从源”名讳,注剖判潘氏本原于中牟,得名荥阳的来由。第二联,注明墓身分于五里隘下狮子潭前的地舆地位。听说此地葬下后,其子潘仝就及第当朝状元,后来潘仝生九子,于是此墓九房开,五郎潘任又及第当朝武状元,官至兵部尚书,其次八郎也是官至尚书。听说此地,发育至古人丁不下20万人丁,看其前方的水口,艮兼寅水来,腰带水横抱,巽水走,做辛山乙向兼卯酉,昔人云:乙向巽流清荣华,外加逆朝水乙水上堂,左侧青龙裹足横陈做案,右侧白虎蒲伏俯首温驯,朝山重重,朝山秀美重情!附文《救人鬼域诀》的正统阐释:
救贫鬼域诀:
癸归艮位发文章,
丁坤终是万斯箱,
乙向巽流清荣华,
辛入乾宫百万庄。
“癸归艮位发文”章;“癸”在此处示意癸(木)之局,而非癸天干或癸向,此句是倒装句,解做木局分金坐度在艮方来水,而艮为木局之临官禄位,此处有水来能发文章科甲。
“乙向巽流清荣华”;“乙”示意乙(火)局,不是示意乙向或乙天干。乙局,即是乙丙局,也即是火局。“乙向巽流”,是倒装句,解做“巽流乙向”,是火局有巽方来水,巽为火局的临官位,寅午戌火局,巽方临官水到,即能“清荣华”。
“丁坤终是万斯箱”。“丁”示意丁(金)局,不是示意丁向可能丁天干。丁局,即是丁庚局,也即是金局。“丁坤”,也是倒装句,解做“坤流入丁”,是金局从坤方来水,坤为金局的临官位,巳酉丑金局,坤方临官水到,即能“万斯箱”。
“辛入乾宫百万庄”,辛壬会而聚辰,“辛”在此代表水局,而非辛向可能辛天干,乾亥同宫,乾为水局之临官禄位,乾方有水来,立水局能发百万庄园。
以上四句“鬼域水”,称之为“救贫鬼域”,四句归纳起来,即是临官位上来水,就可以发富发贵。
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